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    若是军士遗骨遭到侮辱，说不定许多军士和义子还会埋怨刘协的处理不够妥当。

    安置完骨灰后，刘协带着公卿百官、阵亡士卒的亲属子女以及禁卫军其他军士、军官们一起默哀。

    这种新奇的方式让公卿和跟随而来的将军们心里感到古怪，但并没有反对，如刘协所言，将手握拳放在胸口，低头闭上眼睛默哀。

    一种难以言喻的肃穆在人群中蔓延。

    就连在后面小心跟随他们的其它军队的士卒、长安的居民也停止交流、走动，屏住呼吸凝视着安静到了极点，仿佛下一刻就会爆发庞大力量的这些人。

    很快，在刘协的声音中，在重新想起的鼓声中，默哀结束。

    众人不禁都松了口气。

    然后，刘协一路带人回了校场，重新站上高台。

    接下来，他还需要对一些人进行赏赐。

    实际上，刘协也把士卒的葬礼当成了赏赐。

    可不是吗？

    正常来说，一群死后必然成为孤魂野鬼的家伙，如今既有义子供其血食，又有忠魂殿安置其遗孤，难道不是赏赐吗？

    只是这份赏赐并不能让人高兴，反而会陷入悲痛罢了。

    这也是他一定要将葬礼作为第一件事的缘故。不然先是大张旗鼓的赏赐，然后又是送丧，他们可能就悲伤不起来了。

    换一个顺序就好多了。

    他们可以高兴不起来，但他们绝对不可以悲伤不起来。

    这是刘协对军队培养计划的一部分，如果能够成功的

    话，说明他确实可以依靠这种方法收拢人心，也可以大大提高军队的凝聚力。

    这一次送丧，也是刘协对这个计划的实验。

    　　


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